如是。我来到师母尊前。顶礼。师母非常欢喜。说道。这下可好了。这下好似上师要给你传法了。我禀告说你走了。师父就祈请说。请召回我有缘的弟子。并黯然泪下。您好似打动了上师的悲心。我心想。这是师母安慰我。确实真的。潸然落泪。说是有缘。那就安逸了。至于说召回。而又不传授灌顶与窍诀。理应成了非有缘。又没有其它去处。在这又有得不到法之苦恼。

如是。师母去告诉上师说。土钦没有舍弃我们。又回来了。可以来顶礼吗。上师说。不是没有舎弃我们。是没有舍弃他自己。来顶礼就顶礼吧。于是过来顶礼。上师说道。土钦不要着急多心。若真心欲求佛法。则为了佛法。甚至可以舍弃生命。再在堡上加三层。然后就传窍诀。如若不然。我的食物也并非无处消耗。而你自己有去处。就去吧。我不敢作答。就出来了。

于是就对师母说。自己很思念阿妈。上师也不传法。若把剩余部分的堡建成后。传法。还值得留下。堡建成后。到头来还是无端找借口不传法。我还是回家乡吧。祝师父师母身体健康。顶礼。拿着书。准备走。师母说道。徒儿。说的对。如我最初所承诺。想个法子去俄敦那里求法。他是上师的大弟子。也有窍诀。暂时住着。装着干活的样子。如是。非常高兴。干活住着。

往昔。班禅那若巴每逢初十就要开食子供养大法会。所以。马尔巴也逢初十开。那时候。师母酿了差不多三大藏斗量的酒。分别做了浓薄清三种酒。经过反反复复勾兑浓酒。师母就让出家众反反复复地给上师敬。师母和我也反反复复地敬。出家众喝清酒。薄酒。师母只是碰一下唇做个动作。不多喝。我也照师母做故未醉。出家众们都酩酊了。上师因酒浓烈与敬酒者太多之故。酩酊大醉。在沉沉入睡之时师母从寝室。取出上师的印章。那若的身庄严。誓言物白玛惹嘎。师母在先前就造好的一封假上师手谕的书信上盖上印章。又将圣物用锦衣包裹。用蜡胶封口。按压后赐给我。师母说道。这些东西。就说是上师所授予的。供养俄巴上师。求法。派我去卫藏。我一门心思投奔俄巴上师去了。

之后。走了大约两天。上师问师母说。现在土钦在做什么。师母答道。他已经走了。别的我也不了解。上师问。去哪了。师母答道。他虽如此这般建堡。不但不传授法。还挨了很多打呵斥。出门时说。现在要去找别的上师。本想禀明师父。但怕不理会。又要挨一顿打。可怜兮兮的。就未辞行。我虽尽力挽留。但未奏效走了。上师面色阴沉问道。何时走的。师母答道。昨天走的。上师入稍定片刻后。说道。这次我的徒儿不会走远。

尊者在“达聂龙丹洞”专注修持时，用泥浆把禅洞封住，为了保持身体纹丝不动，在长达11个月的时间里，把这盏石头供灯放在自己头顶上进行禅修。

如是。我来到卫藏的琼鼎山（大鹏金翅鸟盘旋的山）。刚好碰上俄巴上师给很多僧众讲说喜金刚。正讲到这段。说法者我法亦我自之会众听者我。世间导师所修我世出世间皆亦我俱生喜之自性我之时。我从远处顶礼。于是上师脱帽回礼。随即说道。有着马尔巴上师之弟子传承的顶礼方式。说法间段的缘起也非常好。他未来将会成为一切法之主。去问一下是谁。一个出家人来到我跟前。认出我。问道。你这是从哪里来的。我回答说。因马尔巴上师非常繁忙。没有时机为我独自传法。于是就来这里求法。并赐有他的手谕。那若身庄严。誓言物白玛惹嘎。

于是那位出家人来到上师尊前说。是阿沃土钦。他呈报所说后。上师非常高兴。说道。觉沃那若巴的身庄严和誓言物到了我的古寺。如同优昙钵罗花珍贵稀有。要恭迎。是故。这次的说法间段。恰好。就先到此。诸位出家众赶紧去拿胜利幢和法器。让阿沃土钦向后退一下。我就坐在顶礼的地方。来了一位出家人转达了口信。在我顶礼的那个地方。后来就被称作顶礼岗。我就向后退。不一会。僧众仪仗拿着不可思议的胜利幢和法器。列队前来迎请。来到寝室。我顶礼后将手谕圣物一起献上。其欣然落泪。且将其放在首顶上。祈加持。给圣物呈献妙供。将其放在所依的主要位置。阅手谕。手谕写道。俄曲格多吉所应成办。在此。我闭关禅修。土钦心切。于是派他向你求法。务必开示灌顶窍诀。如是成办。授予开许表信那若身庄严。与誓言物白玛惹嘎。

于是。上师说道。既是上师的旨命。就一定会传灌顶和窍诀。我也本想自己派人去请您。您自己驾临了。此乃上师的悲悯。有很多出家人从康区和塔。工。雅隆等各地来我处。而多瓦雅坡雅莫的恶人们根本不让修法供养道粮。因此对彼实施降雹。之后。传灌顶与窍诀。于是我心想。我真成了一个恶业者。到底是来放冰雹的。还是来求正法的。来了又要造一个罪业。若不放。则又成了违背上师旨命且亦不能听闻到佛法。看来不放雹不行了。收集雹材。带好用咒加持的真言芥子。去那地方。加行作业。

快下雹了。就在雅坡一个老阿婆家。借地避雹。闪电。雷鸣。乌云密集。开始出现少量的冰雹蛋子。就在这时老阿婆说道。庄稼要被雹打了。以后我吃什么。接着就哭泣起来。我想是自己造的恶业。于是就问。女主人有怎样的田。快画个图形。老阿婆说道。有是有这样子的一块田。接着画了一个长嘴三角形。于是我注目。用鏊锅盖好。但未盖住少许嘴角的图。那些就被暴风掠走。如是雹停了。出去看。两地的所有后山都冲成了高坎。其他人的所有田地都不剩。而老阿婆的田未受影响。依然绿油油一片。嘴角被雹打了的田。后来就成了阻挡洪水的了。以后不管怎么下雹。都不会落在那块田上面。于是她无需交雹税了。而阻挡洪水的嘴田。说是仍需交雹税。

这是马尔巴祖师及师母为米拉日巴尊者举行隆重荟供的地方。尊者在此地唱了第一首道歌《七支法赞》，汇报了他在修法定解中所产生的觉受体悟。师父师母非常高兴，并给予嘉许。

然后我返回。在途中。遇见被洪水冲走家畜的一老一少牧人。就对他俩说是我做的。以后不准进犯俄巴上师的出家人。若进犯则还会经常降这样的雹。交代了后果。于是那两地人就此毕恭毕敬。成了施主。后来也承侍上师了。如是。我在一个荆棘丛下捡了许多小鸟尸体。在沿途到处都能捡到鸟儿和老鼠的尸体。于是就用一雨披包裏捡了满满一兜子。堆在上师尊前。说道。上师仁波切。我是来求正法的。除了罪业什么也没有获得。请慈悯护佑大罪人。说完哭了。

上师说道。阿沃土钦。用不着那样害怕。在我们那若梅智（梅智一慈氏）的传承中。大罪人亦能强制成佛。有一石簧驱百鸟的窍诀。这次被雹所杀死的所有众生。在未来之时。它们都往生于您现证之佛刹土。是第一眷众。在此期间。以我之力。不使堕恶趣。该高兴才对。若不相信。如是这般。稍定片刻后。一弹指。尸体全部复活。突然站起。转瞬间。飞天的飞天。钻地的钻地。各自回各自之处。

亲见上师佛陀。真太高兴了。真太高兴了。心想。这次若有再多些众生死去。那就更好了。之后。在喜金刚的坛城前。传授灌顶与窍诀。随后。在能看见上师古寺。朝南的高坎上。有一个废岩洞。经过修缮。泥封洞门。便住了下来。无散专注修持上师所传授的法。但因未得马尔巴的开许。丝毫觉受亦未生起。一次上师问道。阿沃土钦。生起这样和那样的兆相了吗。我答道。什么也没生起。上师说。说什么。在我的这个传承中。若没有誓言的遮止。（没破三昧耶戒）不可能不迅速生起觉证功德的。您又是对我有信心而来的。若未经上师开许。赐手谕也没什么意义。是为什么呢。不管怎样都要精进勇猛修持。于是我心生恐惧。想告知实情。但又不敢告知。心想。无论如何都要有马尔巴上师的摄受。

于是就在发精进勇猛心继续安住修持之时。马尔巴上师要继续建公子堡剩余部分。就捎书信给俄巴。信上说道。在此。我的公子堡。需要建柽柳女墙。你尽可能把要担来柽柳的供品提前带来。正值柽柳女墙。屋顶聚宝瓶。堡的开光。与多德邦的坐床（典礼）。同时举行。是故你也要来。把在那儿。我的那个恶人。也要同时领来。

于是俄巴上师就来到我的洞门口。给我看书信。说道。我收到这样的手谕。按信中所说有恶人。好像就根本未得到上师的开许。我说道。我是没有上师亲自旨命。手谕和圣物都是师母赐予后。派到这里的。上师说。呀。呀。我俩做了一件毫无意义的事情。若上师不开许。则绝对不生功德。没有办法了。说让您也去。去还是不去。于是我答道。这次我也要求做随行人员。上师说。那么。先送去那些柽柳。约定好时间去。在此期间闭关。