法王新闻 | 2004年12月

『第22屆噶舉祈願』第一天报道

『22nd Kagyu Monlam』The first day report

时间:2004/12/19
地点:印度 菩提迦耶 正觉塔 Mahabodhi Stupa, Bodhigaya, India

12月18日,法王噶瑪巴從沙爾納特前往菩提迦耶,主持從12月19日至26日的第22屆噶舉祈願大法會(The Great Monlam Aspiration of the Glorious Unegualled Kagyu Sangha)。年輕一代的仁波切,如蔣貢康楚仁波切(Jamgon Kongtrul Rinpoche)、卡盧仁波切(Kalu Rinpoche)陪同法王參與盛會。約3000多位比丘、比丘尼和數以百計的西藏和外國信眾們參加。

第二十二屆噶舉祈願大法會每天早上由法王噶瑪巴帶領誦經,下午為僧眾授課,課程主題:岡波巴大師之「解脫莊嚴寶論」(Jewel Ornament of Liberation),並在晚間於雪千寺(Shechen Monastery)大殿中,為國外弟子開示「修心七要」(The Seven Points of Mind Training),(現場有中、英文翻譯)。

在這次祈願大法會上,更加殊勝的是,尊貴的大寶法王嚴格訂下規矩,藉著這次各方僧眾聚集的機會,實現原始僧團的戒律制度,要求各寺僧眾,不論比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、密咒師等,必須完備攜帶僧伽資具,僧眾們必須三衣著身、持缽食用、展俱趺坐、過午不食、另外更統一規定僧服顏色樣式,穿著方法。這次制度的施行,是大寶法王首度公開的整頓僧團,豎立規矩、恢復古制、重訂清規,各方寺院也紛紛響應、期待在大寶法王這最勝導師的帶領之下,重現佛陀時代佛法的輝煌。

法王也增修儀軌內容,使它更能包容噶舉各傳承的傳統,並為此寫了新的祈願文。今年開始,於法會中,也正式使用經法王修正後的儀軌法本。

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2004年在噶舉祈願大法會的第一天,在冷颼颼的黎明前,菩提迦耶散發出祥和的行動聲,數以千計的僧眾靜默地走向佛陀釋迦牟尼成道的大佛塔。當眾人還在途中,第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金卓都欽列多傑已經坐在內塔莊嚴的釋迦牟尼佛像前進入深深的祈願之中。

法王蒞臨會場之前,比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼和居士們都耐心地坐著等待。法王噶瑪巴以無比的攝受力,與坐在旁邊的蔣貢康楚仁波切帶領僧眾共修,在此法會期間每日必誦以約束身心舉止的布薩懺摩和指引僧眾生生世世證得佛果的菩薩戒。

三千多位僧眾構成一幅令人肅然起敬的虔誠畫面,剛剃完頭、完整的法衣,大家整整齊齊、一絲不苟地坐著,虔誠地跟隨法王祈願。

在家眾,他們無論是來自西藏還是其他國家,都被這位以無比莊嚴的言行、身教,自在地引領大眾的偉大上師所鎮攝,很多在家眾也紛紛加入到僧眾的隊伍持誦布薩懺摩和菩薩戒。黎明時分,當誦戒法會接近尾聲時,初昇的太陽象徵著一整天由噶瑪巴主持的利眾祈願大法會開始了。法王、蔣貢康楚仁波切和揚希卡盧仁波切戴上岡波巴帽,帶領大家禮讚佛陀釋迦牟尼。

下午,法王噶瑪巴繼續教授三年前開講的《解脫莊嚴論》,這個以藏文教授的教法利益無窮。稍事休息,大寶法王繼續主持下午的祈願法會。雖然如此過了整整一天,晚上時刻法王還是對外國弟子開始了長達一週的《修心七要》的教授。聆聽法王噶瑪巴開示佛法是難得的機緣,正是在此激勵下,數百弟子在些欽寺大殿聚集一堂。

一位真正精神大師的力量和影響是獨一無二而難以描述的。在僅僅一天之內,第十七世法王噶瑪巴鄔金卓都欽列多傑展現了其甚深和絕對的力量,公開顯示法王是佛法三基礎——佛法理論、實修和智慧(ethical discipline, spiritual practice and the wisdom of the dharma)的無上導師。

日誌翻譯自Dharma Nectar VOL XXIII No. 1 June 2005 (法露雜誌) , 簡揚多傑英譯, 大寶法王噶瑪巴官方中文網站翻譯志工 陳履安先生中譯。