一，梵文（三皈依文）（增訂本P12）、《憶念三寶經》（增訂本P13），法王說，從梵文開始，代表對佛法源起的佛陀出生、成道、轉法輪之地印度的憶念。

二，藏文〈大悲觀世音菩薩修誦儀軌──利生遍空〉（增訂本P186），由法會常任維那師白戛瑪引領各藏傳寺院代表唱頌：

三，中文〈啟告十方〉：由七位來自台灣的漢傳大乘僧眾，十位在家眾供養唱頌：

供養如來，啟告十方，啟告十方，諸佛菩薩，護法諸天，歷代祖師，我今眾等，以至誠心，懇切祈禱，願佛垂慈，護念攝受，福我世界，國富太平，社會安和，人民樂利，教界上下，團結一致，紹隆傳承，佛法普揚，教證圓滿，僧團和合，信眾福樂，今承佛力，再啟十方，世界和平，天長地久，同登淨土，共證菩提。

四，韓文〈日中午齋供佛偈〉，由韓國僧眾十一人唱頌。

五，越南文，由來自越南的法師十人唱頌。

六，藏文〈雪域安樂願文〉（P460）：由西藏演藝學院（TIPA）主唱，法王說，今年雪域西藏情器世間都有許多不調，祈願依此願文能淨除。

七，英文、德文〈祈願文〉：14人，以西方傳統〈平安夜〉曲調唱出祈願文，暨〈求生淨土祈願文〉，希望各民族、各方所都能吉祥、喜樂。

八，堪布 竹清嘉措仁波切的台灣弟子馬爾巴中心，以中文演唱嘉華戈倉巴大師〈八樂堡〉道歌，法王說，我們可以從道歌中，感受到上師恩德：

南無喇那咕嚕

一切三時之諸佛，身語意以及功德，本智事業之體性，虔禮尊聖仁波切。
見地即是離邊際，住於寬廣雙運中，二執之相自地解，無有偏私極快樂。
修行即是自性空，住於遠離能所中，沈掉之相自地解，樂空相續極快樂。
行持鬆緩所生力，住於無所應作中，取捨之相自地解，無所緣處極快樂。
誓戒自性本清淨，住於無有煩惱中，罪墮自相自地解，無需守護極快樂。
果位任運自然成，住於無有變動中，破立之相自地解，成就心滅極快樂。
名言文字之正法，住於無有言詮中，學處之相自地解，無需學習極快樂。
地與道之諸暖相，住於無所生處中，求兆之相自地解，諸有法淨極快樂。
無有精勤之利生，住於無有眾生中，思行利生自地解，無所作境極快樂。
住於八樂堡之曲，堡亦法性空之堡，若住彼堡誰皆樂，若住彼堡誰皆樂。

九，由英文譯者恩珠次仁女兒袁桑卓瑪彈唱吉他演唱，憶念已圓寂的持金剛波卡仁波切恩德的道歌，法王說，由二十幾歲的年輕世代弟子演唱，更具傳承意義。

接著，是第十六世法王的幻燈片秀 ，透過15分鐘的照片，法王說，相信大眾可以看見第十六世法王的大慈、大悲、大力。

最後，法王帶領大眾，以藏、中、英的順序，先念誦後唱頌〈點燈祈願文〉（P512）

願燈具成為等同三千大千世界,
願燈炷僅成須彌山王,
此燈之數,億盞得現於每尊佛前,
願此光明,消除三有頂以下,
無間地獄以上所有無明之黑暗,
願十方諸佛菩薩之淨土,
皆得顯明親見

法王敲大磬三聲，點燃第一盞燈，接著傳燈下去，燈燈相傳，整個會場很快亮起上萬盞的各式燈火，在一片燈海中，由維那師帶領大眾一起唱頌：

嗡 班雜 阿羅給 啊吽 噯瑪霍~

稀有光明此燈燭，供獻賢劫千佛等，
無餘廣大十方境，師尊空行護法眾，
壇城聖眾儘奉獻，父母為首有情眾，
此生以及各所生，皆能親見佛淨土，
願與彌陀合為一，三寶三根眾諦力，
吾等如此所發願，祈請加被速得成。

德雅他 班雜支雅 阿哇波達 那耶梭哈~

法會結束前，法王 噶瑪巴特別叮嚀，我們所點的酥油燈，不要亂放，要注重環保，離開時，要慢慢繞塔，寂靜離開，不要急。在「噶瑪巴千諾」的唱頌聲中，結束法會。