我們的境況不好，運數坎坷，人們對我們的同情，不但不增加，卻相反地越來越淡薄，閒話和嘲笑也越來越多了。

為了憐憫我的不幸，有時，結賽的父母送給我一點衣裳和鞋子穿，還很親熱的安慰我說：“聞喜！你要知道，世界上的財產不是長住不變的，世間的財物都像朝露一般的無常，你不要悲傷你沒有錢，你的祖父起先不也是個窮光蛋嗎？將來你也可以掙錢發財的！” 我心裡十分感激他們。

我的母親有一塊賠嫁的田，叫做鐵波錢瓊，這個田的名字雖然不大好聽，倒是一塊很好的耕地，收穫很不錯。這塊田由我的大舅舅耕種，每年把收的穀子存下來生利，多年來本利積聚了不少。艱苦的歲月一天一天的過去。到了我十五歲那一年，母親就將那塊地賣去一半，加上穀子生的利息，就用這筆錢買了許多的肉，許多的青稞作糌巴，許多的黑麥子作酒。

母親這番舉動，很使村中的人詫異，於是大家都私自揣測：“恐怕是白莊嚴母要正式請客討回家產了吧！”母親和舅舅把一切都準備就緒後，就在自己的家中，四柱八梁的大客廳裡，把從各處借來的墊子，一排排的在客廳裡鋪起來，請伯父、姑母作主客，招待親戚朋友、左鄰右舍，特別是那些在父親臨終囑咐時曾經到場的人，都請了來。母親將最好的肉和菜放在伯父、姑母的座前，所有其他客人的面前都滿陳著豐富的食物，每人面前一大碗酒，那真是一個盛大的宴會！

“各位：今天我備了一點薄酒菲菜請各位來，只是表示我的一點小意思。”客人們坐定了下來，母親就從大眾中站起來鄭重的說：“今天雖然是我小孩子的生日，其實也不過是個名義，我想向大家說幾句話：先夫密勒蔣采去世留遺囑的時候，各位老人家們和伯父、姑母都在座，都知道得很清楚，現在我想請在座的各位再聽一遍這個遺囑。”

於是舅舅站起來，當眾把父親的遺囑大聲地讀了一遍，所有的客人都不發一語。

母親緊接著又說： “現在聞喜已成人，到了娶親的年紀了，遵照他父親密勒蔣采的遺囑，現在該用合我們身份的禮，將結賽姑娘迎娶過來；聞喜也應依囑承管我們的家產。至於剛才讀過的遺囑，各位當初在密勒蔣采危殆時都是親見耳聆的，不必我再重複。今天我就請伯父和姑母把代為保管的財產交還給我們。這麼多年來，承伯父、姑母及各位親友們的照顧，我們衷心十分感謝！”

“嚇！你們還有財產！”伯父、姑母一致同聲的大喝：“你們的財產在哪裡？”

平常，伯父和姑母無論什麼事意見總是不一致的，但是，在吞吃別人財物的時候，卻聯合起來了。他們一致地說： “嚇！你們還有財產？你們的財產在哪裡？密勒蔣采年輕的時候，借了我們很多的田地、金子、松耳石、馬、牛和羊！他既然死了，這些東西當然應該還給我們。你們的財產就是連一星星的金子、一把的麥子、一兩的酥油、一件破衣裳、一條老牲口，都沒看見！哼！現在還要來說這種夢話！你們這個遺囑是誰替你們寫的啊？我們把你們母子養活到如今都已經很夠了！俗語說得好，恩將仇報的就是你們這些東西！”

說著氣吼吼的，牙齒咬得嘎嘎地直響，從座位上一下就跳了起來，把腳用力地向地上一蹬，大聲地叫道： “喂！你們懂了沒有？這個房子是我們的，你們趕快滾出去！” 一面說一面就拿馬鞭子來打我的母親，用衣袖子來摔我和妹妹琵達。母親痛絕在地，大聲的哭叫：“密勒蔣采啊！你看見我們母子三人沒有？你說你會從棺材縫裡爬出來看的，現在你看見了沒有哇？”

我跟妹妹與母親扭在一處，三人哭得死去活來。大舅舅看見伯父有很多人助威，所以也只得斂聲藏怒。有一些客人們說：“唉！他們母子真可憐啊！”並且為我們的不幸傷心地流下淚來，可是也只能悄悄地歎息而已。

伯父和姑母的惡氣還未發洩乾淨，索性老羞成怒，惡狠狠地朝我們母子三人狂狺咒駡：“哼！你們要我們還財產嗎？不錯，財產是你們的，就是不願還你們，你們有什麼方法取回去？我們高興用來喝酒請客，也不幹你們的事！” 伯父和姑母粗野鄙夷地譏笑著我們：“有本事就多找些人來打一仗，把產業搶回去！沒本事找人的話嗎，那就去念咒好了！” 說完了，就帶著他的朋友們掉頭不顧的走了。

極度的悲傷使可憐的母親啜泣不止。四柱八梁的大廳中，淒涼地剩下了我們母子三人和一些同情我們的親友，結賽姑娘和他的父兄好心地勸慰我們；大家願意送一些東西來救濟我們的貧窮。舅舅則主張叫我去學習一種手藝，母親和妹妹可以幫助他種田；他更堅決地要我們做一點事情出來給伯父、姑母們看——密勒蔣采的家人並不是懦弱無能、輕易可侮的。

母親抑止住了無限的哀痛，拭幹了眼淚，悲憤堅決地說道：“我既然無力取回自己的財產，絕不能靠他人的施給來養活自己的兒子，現在就算伯父和姑母會交還給我們一部份財產，我也決不會要；但聞喜是無論如何，定要學一種手藝的。我們母女兩個人，在未報答伯父、姑母的厚賜以前，便是為人家當丫頭、當傭人都是心甘情願的！我們要做給他們看！” 母親又對舅舅說：“我們願意替你種田！”

大家見母親的意志堅決，沒有什麼其他的話可說，就依著母親的意思辦了。

在寧察的無上廣地方，有一位專修八龍法的紅教喇嘛（紅教喇嘛——紅教為西藏最早期的佛教，藏文甯瑪巴原應譯作舊教，喇嘛都穿紅服，所以俗稱紅教，實不恰當，今隨俗用之，舊教之創教人為蓮花生大士），很受當地村民信仰，法事很是忙碌。母親叫我去依止這位紅教喇嘛學習。臨行離家的時候，還有兩三個親戚來送我。在這一段時期內，結賽的父母常常叫結賽送些吃的東西、燒的柴和油等到我讀書的地方來。當母親和妹妹找不著工作的時候，舅舅也供給我們一點食物；他為了不使母親去討飯，到處想法子替母親找點工作。在他能力所及之內，對我們母子三人盡了最大的力量。妹妹有時替人跑跑腿，打打鼓，有時替人打掃廠房做點雜工，想盡方法求衣食。但是吃得還是很苦，穿得還是襤褸不堪，除了悲哀之外，毫無快樂。

密勒日巴尊者說到這裡的時候，聽法的人都感傷流淚，生起厭世之心；滿座聽法的弟子都靜靜地沉回在唏噓哀泣的聲中。

惹瓊巴說：“尊者！您老人家說起先做黑業，那是怎麼回事？”

密勒日巴說道：“起先做黑業，就是用殺人的咒術和降雹術來造了極大的惡業。”

“尊者！”惹瓊巴又問：“您為什麼要修練咒術呢？”

密勒日巴回答說：當我在無上廣地方修學的時候，一天，嘉俄澤平原上的村民要開一個同樂會，請我的師傅為主客。師傅就帶我一齊去。村人們準備了極豐富的筵席，並且用上好的美酒來招待師傅。啊！那天他們的美酒可真是多呢！大家都盡情地歡飲，我也忘其所以的狂飲了個痛快，到後來，肚子喝得漲漲地，頭也暈沉沉地，醉做一團。師傅看我已經醉了，便叫我拿了供養的東西先回廟去。我醉意熏熏然，身上懶洋洋地，心中快樂無憂地沿著山上的斜坡小路，一路東倒西歪，拖著軟綿綿的兩腿，蹣跚地向著廟子走去。路上我忽然想起宴會中唱歌的人來了，他們唱得非常動聽，想著想著，自己的喉嚨也就癢起來了，情不自禁地自己也唱了起來。

我的歌喉，在鄉人中原負有一點兒名氣，這天有了酒意，興致又好，聲音也特別宏亮；同時歌調也好，心神飛揚在虛空，兩腿飄然似飛的，且走且跳，且舞且唱，不知不覺走到回家的路上了。一直等到了家門口，我還在手舞足蹈地唱著。

那時候我的母親正在炒麥子，聽見這個聲音非常的詫異，自言自語的說道：“這個唱歌人的聲音，好象是我的兒子的聲音呀！但是世界上再沒有比我們母子更苦的人了，我的兒子不會有心情這樣快活的唱吧！”母親又詫異又懷疑，心裡不相信，就跑到窗口來看了一看。一看真的是我，氣得渾身發抖，立刻把右手拿的火鉗往地下一扔，左手拿的炒麥子的棒鏟往地上一丟，也不管麥子燒焦了。右手拿起一根棍子，左手抓了一把灶前的灰，連走帶跳從樓梯上跑了下來，跑到門外，把左手那把灰望我臉上一灑，拿起棍子就在我的頭上亂打，大聲喊叫道：“密勒蔣采爸爸喲！你看看你的這個兒子啊！你的後代絕了種了！你看看我們母子的命呀！”哭著叫著，氣極昏倒在地上。

這時候，妹妹琵達也從屋裡趕出來，一面哭，一面說道：“哥哥！你好好的想想吧！你看看母親成了什麼樣子啊！”

我在這樣一陣突然緊張的暴風雨之下，迷迷糊糊的；聽見妹妹的話，才清醒明白過來。一陣羞愧和悲憤，使我的內心深深的痛疚，淚珠止不住地流著。妹妹和我一面哭，一面握著母親的手，搖著母親的身體，呼喚母親。半晌，母親才蘇醒過來。她用兩隻含淚的眼睛望著我說：“兒呀！世界上還有比我們母子更悲慘的人嗎？你還有心腸這樣快活的唱歌嗎？你只要把你的母親——這個老婆子看一看，你哭都哭不出來了啊！”說完又嚎啕大哭起來。

妹妹和我又隨母親一起悲痛地大聲哭泣。後來，我抑住了悲痛，毅然地對母親說：“母親，請你不要再這樣傷心了，你的話真是一點不錯，我現在下了決心：母親如有心願，不論要我做什麼，我一定要做到！”

“我要你報復那些可惡的上穿毛貔下跨肥馬的仇人！我們勢孤力弱，唯一的報仇方法，只有藉誅法和咒術。我要你去將誅法、咒術、降雹法，徹底的學精，然後回來，用咒術把伯父、姑母和苛待我們的鄰人連九族一概殺盡！這是我的唯一心願，你能做到嗎？”

“我一定辦到，請母親即刻替我準備旅費和上師的供養！”我毅然決然的說。

於是母親就把鐵波錢瓊這塊田地又賣了一半，將這錢買了一顆名貴的“巨星光”大松耳石。後來又買了一匹叫“無鞍之獅”的白馬，加上一桶染料和一駝牛皮，以便後來供養上師和做我的旅費之用。我就在貢達享的若供錯旅店裡住了幾天，等候可同行的伴侶。

不久，從上俄日地方來了五個都是要到衛藏去學法和咒術的好青年。我非常的高興得到這樣難得的機會，就向他們建議結伴同行；他們也很願意多有一個同伴，就決定和我同行。

我將他們請到下貢通地方，在家中住了幾天。母親熱忱的款待他們，臨別以前，母親對他們說：“各位，我的這個聞喜，是個年輕不曉事的孩子，自己不知求上進，請各位時常鼓勵他，要他好好的把咒術學會，回來時我一定要好好的酬答各位的！”

他們都答應隨時照拂我，並請母親放心。於是我們就動身了，染料和行李都放在馬上，松耳石則藏在身邊。母親送了我們很遠的一段路，沿路給我們喝酒餞別，又再三叮囑那些朋友們好好的照料我。後來又特別把我獨自叫到一旁，緊緊地握著我的手。別離的滋味充塞在我們母子的心頭，窒息了我們的呼吸，我們默默無言地相對著，千語萬言想要在這一刹那間說出來，卻反不知說哪一樁的是。費了很大的勁，母親終於打破了這難忍的靜默：“兒啊！你要好好的想一想我們母子的遭遇啊！無論如何你得要咒一咒這個村子啊！你的同伴們學咒術的目的是與我們不同的，他們只是想靠著咒術養活自己！可是，你得要好好的精進啊！兒呀！你要是不能咒倒這個村子就回來了，你的母親就要死在你面前的啊！”

我激動地向母親發誓說道：“母親，我要是學不成功，我是決不回來的！請您放心好了！” 我被母親緊握著的手慢慢抽了出來，回到同伴一起，就向母親告別了。但是我心裡還是捨不得母親，向前走幾步，又回頭看看，走幾步，又回頭看看，眼淚撲簌簌的只往下流。母親也好象捨不得我，一直到看不清我的時候，還是朝我去的這方向凝視，我很想跑回去再看看母親。這時在我心靈深處，直覺仿佛已告訴我，這是我們母子最後一次的離別，從此以後，我將再見不到母親了！

母親一直等到看不見我的背影以後，方才哭著回家去。這幾天村上的人們都知道白莊嚴母的兒子去學咒術去了。

我們向衛藏的大路上出發，到了藏州雍地方的雅古太，我把染料和馬賣給當地的財主，換了黃金，帶在身上。過了藏布江轉向衛地前進。到了托烘的汝古那地方，遇見很多衛地的和尚，我向他們打聽詢問，衛地有什麼精通咒術、誅法和降雹法的人。有一個和尚對我說，在波通地方有一位喇嘛名叫雍同多甲，他是得了咒術誅法成就的真言行者。於是我們就啟程向波通走去。到了波通，朝禮了雍同多甲喇嘛。同行的五個學生，每人獻給了這位師傅一份供養。我把金子、松耳石和所有的一切東西都供養他，並且跪著對他說：“不但是這些金子、松耳石、這一切物質都供養給上師，連我的身、口、意所有的一切，也都供養給您。師傅啊！我的鄰人和親戚作了極殘暴對不起我家的事情，我要用咒術來誅罰他們，請您老人家把最好的咒術傳給我吧！同時我在這兒學法期間的衣食等，也要依靠您老人家賜給我！”

喇嘛聽了我的話之後，笑了一笑，說道：“我要慢慢的看你所說的是不是真話！”

上師並沒有教我們最深奧的咒術，只教了一兩個惡咒，和一些口訣和修法。這一點法就用了一年多的時間才傳授完。授完了這些咒法，我的同學們都準備回去了，喇嘛每人賞給了一件衛地出產的羊毛衣。可是我卻沒有自信，心中暗忖，如果拿這種咒術來報仇，恐怕不會有什麼效力吧，拿著這個沒用的咒術回去，母親一定會自殺的。想了想，就決定還不回去。我的同伴們向我說道：“聞喜！你不回去嗎？”

我說：“我何嘗不想回去呢？只是咒術沒有學到手，不好意思回去。” 他們五個人都說：“這些口訣也就非常的深奧啦！喇嘛自己也說比這更高深的口訣再也沒有了哩！我們都自信回到家鄉以後，名譽地位是不成問題的啦！不過你若是願意再住下去，我們也不反對，聽你自己的意思吧！”

於是他們五人就到上師面前禮拜告別，動身回家了。我也把上師所賜的衣服穿著，送了他們半天的路程。在返回上師家中的路上，沿路撿拾牛糞，撿了一大兜，在上師一塊最好的田上，施了肥料。那時，上師正在臥房裡，由視窗中看見了我，他就對另外一位弟子說：“到我這裡來學法的弟子很多，但沒有像這個聞喜那麼好的，以後恐怕再也沒有像他這樣好的徒弟了吧！今天早上他未曾到我這裡來告辭，是表示他還要回來的。他初來的時候就對我說，他的親戚和鄰居對不起他家，請我傳他咒術去報仇。他又說：把身、口、意都供養給我；倒真是一個直心腸的人。如果他說的話全是真的，那麼，不傳他咒術未免太可憐了。”

這位同學就把上師的話告訴了我，我心中很歡喜，知道還有別的咒術可以傳我，就歡喜的跑到上師面前來。上師說：“聞喜！你不回去，是什麼道理？” 我把上師賜給我的衣服脫下來，又供養給他，頂禮師足，說道：“師傅老人家啊！我的伯父、姑母和鄰居，作了很對不起我們母子三人的事！他們以不正當的手段，佔據了我們的資產，給了我們種種的痛苦。我們沒有報仇的力量，所以母親叫我來學咒術；假如我的咒術不精就回家鄉去，我母親說過，她一定會在我面前自殺的！所以我不能回去。請師傅可憐我，傳給我最殊勝的咒術吧！” 說著，情不自禁地哭了起來。喇嘛就問我說：“你的親戚和鄉人怎樣欺侮了你們呢？” 我便將父親密勒蔣采去世以後伯父、姑母怎樣侵佔遺產及虐待我們的經過，一面哭著一面說，詳細地敘述了一遍。

上師聽了，也忍不住流下淚來。上師說：“假如你所說的話是真的，他們實在太不應該了。至於求我咒術的人，從各處來的都有；從哦日三洲來的供養百千的黃金和翠玉；從衛藏來的供養百千的貔絨、酥油和青稞；從多、康、貢三處來的供養頂好的茶和綢緞；從恰、他、孔三處來的供養成千的馬、牛、羊群。但是，以身、口、意來供養的卻只有你一人！可是，我不能就傳授你咒術。好吧！我如今先派一個人去調查你的話是不是真的！”

在我們的同學中，有一個飛毛腿，跑得比馬還要快，站起來像巨象一般高大。上師就派他到我的家鄉去調查。過了沒有幾天，他就回來了，對上師說：“師傅老人家！聞喜所說的話一點也不假，請你傳他一個最好的咒術吧！”

上師對我說：“聞喜！起先我如傳你咒術，怕你這個憨頭憨腦的人會後悔；現在既然知道一切都非虛構，我當將咒術傳授給你。我有兩個秘法：一個是‘殺法哼’，一個是‘毀法呸’。有一位叫古容巴功德海的喇嘛，住在藏州西隙村，他精通醫藥，並且擅咒術。他也有一個秘咒，名降雹法，我們彼此傳授了獨有的秘法以後，就成為莫逆之交。因此，凡是到我這裡來學咒術的人，我都送到他那裡去；他也將向他求咒術的人送到我這兒來。今番你也不能例外，就讓我的大兒子陪你一同去吧！”

師傅為我準備了食物，又給我帶了衛州的細氈、毛尼，還給我一些用來供養古容巴師傅的禮品。我們將這些東西都裝載在馬背上，就向藏州出發。

到了西隙村，會見了古容巴喇嘛，我將帶來的禮品悉數供奉了給他，然後又將我的悲慘遭遇和所以要求誅法的理由細細的敘述了一遍，懇求喇嘛傳授我咒法。喇嘛說：“雍同多甲喇嘛與我是生死至交，他送你們來一定是有理由的，我自應傳授你秘密誅法。不過，你們第一步必須在山下人們所看不見的地方先修築一個練法堂。’”

我倆就在山腳下一處僻靜的地方，築成了一個簡陋的練法堂。用一塊跟牛一樣大的石頭將房子遮蔽起來。上師就在這練法堂內，傳授了我咒術的秘密口訣。

我在堂內修了七天法，喇嘛就對我說：“從前的時候，這法修七天就夠了；你現在也只要修七天就夠了！” 但是我說我所要誅咒的地方很遠，請讓我再修七天吧！到了第十四天的晚上，上師又來對我說：“今天晚上，在曼陀羅（法壇）的旁邊，當有誅法成果的表現。”

果然，當天晚上，護誓三昧耶神（梵文三昧耶含多義，此處為誓語及“不越”之意，指密教的護法神）手裡提著三十五個人頭和心膽來對我說：“你們叫我辦的事就是這個吧！”

第二天早上，喇嘛又來問我：“護法神對我說，該殺的人，還有兩個，還要不要殺呢？” 我心滿意足地說：“讓他們留在世上作見證，看看自己的報應，請饒恕了他們吧！”

因為這樣，才把伯父和姑母留了下來沒有誅死。最後，我們又修法供養護誓三昧耶神，送贊護誓三昧耶神回去，散法解壇。

那時，在嘉俄澤我的家鄉中，咒術靈驗的表徵是些什麼呢？原來那天正是伯父的大兒子娶媳婦，請了很多的客人到家中吃喜酒。那些從前幫著伯父、姑母欺侮我們的三十多個人都一起到了伯父家裡來賀喜。另外還有一群同情我們的人們亦在被請之列，正徐徐地向伯父家走來，大家還在議論伯父、姑母的不是。有的說：“俗語說：客人變主，主人變狗。——這話真是不錯，這些可惡的人真是不要臉，霸佔了聞喜的家產還要虐待他母子；聞喜去學咒了，如果他的咒術不來，三寶的報應早晚也是要來的啊！”

那時候伯父全家和姑母都忙著款待客人，來賀喜的人們都興高采烈地飲著酒。一個從前在我家做過工而那時又在伯父處做事的丫頭，下樓梯去背水，走到樓下，看到滿地的大蠍子、大蛇和大螃蟹在亂擠亂動。大蠍子用他們的巨鉗夾住屋柱，要把柱子掀倒。她驚怕極了，尖聲大叫著跑出門去。

那天樓下拴滿了客人的馬匹，其中一匹雄馬想欺侮一匹雌馬，其餘的雄馬不服氣，大鬧了起來，雌馬就狠狠的要踢雄馬，可是不知怎地，一腳卻把柱子給踢倒了。說時遲，那時快，整個房子嘩喇喇一聲響就倒下來了，到處都聽見一片哭叫的聲音。伯父的兒子、新娘和那三十多個人，一起都壓死了。滿地只見倒塌了的房屋，堆上浮著一片灰塵；斷木破瓦之下，壓著一群死屍。

這時我妹妹琵達正在附近張望，看見了這情形，馬上飛跑回家去，急急忙忙的對母親說：“媽呀！媽呀！你看啊？伯父的家倒了，死了好多人啊！” 母親不大相信，心裡卻是一陣暗喜，連忙跑出去看。看見伯父的家，只剩下一片瓦礫，漫天都是濛濛的灰塵。母親又驚又喜，慌忙從她襤褸的衣服上隨便撕下了一塊布條來，急急地系在一條長棍子上面；一面搖晃這面破布旗子，一面飛跑出去，大聲喊叫道：“大家看啦！天啦！喇嘛啦！三寶呀！請受供養呀！喂！街坊鄰居們啊！告訴你們啊！密勒蔣采不是有了兒子了嗎？我白莊嚴母穿破衣裳，吃壞東西，供給我兒子學咒術，目的沒有達到嗎？各位看啊！伯父和姑母說：‘人多就打一仗，人少就去放咒術。’各位看，現在怎麼樣？現在聞喜只放了一點小小的咒術，卻比打一場大仗還要厲害。你們看啊！上面的人，中間的財寶，和下面的牲口啊！我活到今天沒有死，能夠看見我的兒子演這一齣戲，我白莊嚴母真高興死了啊！哈！哈！哈！哈！我一輩子也沒有這樣快活過！各位看啊！各位看啊！”

她把旗子一面搖，一面晃，一面喊叫，一面跑，真是快活極了。伯父、姑母和全村的人都聽見了，其中就有人說：“這個女人講的話恐怕是真的啊！” 另外一個人說：“真倒是像真的，只是說得太過火了一點！”

人們聽說我用咒術殺死了這麼多人，大家都集合起來說：“這個婆娘，鬧出這樣大的事來，還要快活得到處喊叫，我們非把她心肝的血擠出來不可！” 有個老頭子連忙勸阻道：“就是把那個女人殺了，又有什麼用處呢？這樣不過叫他的兒子更恨我們，再多咒死我們幾個人而已。我們先要想法子把聞喜殺了，再來殺這個婆娘，就沒有問題了！”

這樣才算沒有殺我的母親。可是伯父聽了以後就說：“我的兒子也死了，姑娘也死了，我也跟她拼了，不要活了！” 說著，就要跑出來殺我的母親。大家趕快把他攔住說：“都是因為你，才鬧出這件事來；現在聞喜還活著，如果你現在把白莊嚴母殺死，聞喜再放咒術，我們都活不了。如果你不聽我們的話，我們就先把你殺了！” 這樣才把伯父勸阻下來。村人大家便商量怎樣派人來殺我。

我的舅舅就到母親這裡來說：“昨天你所說的話和所作的事，使得村人大家都想把你和你的兒子弄死，你有什麼防備沒有啊？唉！放一次咒術也就夠了啊！何必再引起公憤！” 這樣勸了又勸，母親就說：“唉！你還不瞭解我們嗎？這些事情我也明明知道，我是報復那些奪我們財產的人，才種下這個惡種子的啊！這個冤仇用尺子量都量不清的喲！”別的話一句也不說，只是哭泣。

舅舅歎了一口氣說：“你的話當然也是對的，可是，恐怕殺你的人快來了，你還是把大門關起來吧！”母親就把門好好關牢，在屋裡想來想去，非常不安。我們從前的那個女傭人，因為可憐我母親，就偷偷的跑過來對母親說：“他們現在倒不想害你，他們想害少爺，您趕快告訴他，讓他小心一點才好！” 母親聽了她的話之後，暫時放下心來。

母親把剩下來的鐵波錢瓊田又賣了一半，一共賣了七兩黃金。想把這筆錢送給我，卻不便叫任何村中的人送來。最後，正想自己送來的時候，恰巧有個衛地的瑜珈行者到尼泊爾去朝山，來到我們村上，托缽化緣。母親把他的來歷詳詳細細的問明白了，覺得他很適合作送信的使者；於是母親就對他說：“師傅！請你在這兒小住五、六天；我的小孩子現在衛藏地方學法，我想寫一封信給他，要請師傅幫幫忙給他帶去。”

那位瑜珈行者答應了，母親就好好的招待他住了幾天。

當天晚上，母親點了一個燈，跪在神前發願說：“我的心願如能實現，這個長明燈就不熄滅；若是我的心願不能如願，請立刻熄掉；祈請聞喜的祖先、護法神，以此示我。”這樣發願以後，燈點了一晝夜都沒有熄，因此母親相信所謀一定可以如願成就。

於是第二天她就對那個朝山的行者說道：“師傅，朝山人的衣服和鞋子都是很要緊的，你的衣服讓我好好的來補一補，我另外再送你一雙鞋底吧！” 說完就給了他一塊又長又大作鞋底的皮子，把身上那又舊又破的衣裳取下來，用布把破處補好。在衣裳的背心當中，把七片黃金隱藏在內，用一尺見方的黑布片縫上，在黑布片當中用白色的粗線，繡成了六個小星，再用布遮住了這些小星，卻不讓行者知道。此外又送了那個行者很多的禮物，在信封上蓋了一個印，方把信交給行者，請他帶去。

這時母親心裡暗想：現在這些村中的人們，不知道在打什麼主意，要想個方法來嚇他們一嚇。就對琵達妹妹說：“昨天那個行者，帶來了你哥哥的一封信。”

琵達就四處去告訴大家，讓大家知道我有信帶回家。母親仿效我的口氣寫了一封假信，信上說：“母親大人膝下敬稟者：誅咒見效，兒心大快。若村人尚有對母親及琵妹無禮者，請即將其姓名、家族示知，以便放咒。兒以咒術，取人性命，易如反掌，誅其九族，滅其根苗，猶探囊取物耳。若村人盡皆不良，請大人及琵妹移居此處。兒初離鄉裡，自無分文，今則資財盈庫，享用不盡矣，祈釋慈注，兒聞喜拜上。” 又蓋了一個假印，先把信給那些與伯父、姑母相好的人看，隨後就把信放在舅父的地方。這樣一來，他們便改變了計畫，不敢再想殺害我們；也因為這封信的力量，村人們要求伯父把俄馬三角田也交還給母親了。