第七。复次热穹巴问曰。至尊最初是如何苦行的。修行处又在什么地方。

答曰。如是。阿阇梨的公子在早上说道。请收下这些道粮之所依。也请要将我们纳入誓愿范围啊。

之后。就带着那些所布施的满满一大口袋糌粑。和上等掺合料回来。住在我家后山的一个很好的岩洞中修行。因过分节食那些干粮掺合料。所以耗尽大部分体力。但对善行是很有益的。支撑了几个月。之后。那些干粮掺合料全部都吃完了。实在不能久留了。于是心想。向沟头牧民讨点掺合料。向沟尾农民讨点干粮糌粑。需要依靠勉强维持生计来修行。于是就去牧场化缘。在一个牛毛帐篷的过道间。说道。请给瑜伽士一点掺合料施舍品吧。恰好碰见是姑姑的牛毛帐篷。姑姑认出我来。心中大为不快。首先嗾犬。我就用石头与手杖防卫。于是姑姑抄起自己牛毛帐篷的撑杆。骂道。慈父的败类。亲戚的丧星。家乡的瘟神。你来干什么。慈父怎么会生出你这样的。边骂边一通乱打。我向后躲避。因伙食太糟。体力很差。脚绊在石头上。就跌倒在一个积水坑里。几乎快死时。亦还在骂。我竭力站起。身依手杖。对着姑姑唱了此歌。

顶礼大恩玛巴父   于恶家乡扎果绒

亲友成仇三母子   如棒打散豆子堆

您姑叔叔想过否   丐子我在异乡飘

阿妈痛苦贫致死   妹妹为活乞流浪

因我未断母妹情   来到家乡牢狱时

竟与悲母永别离   妹妹遭苦异乡飘

悲痛心风胸中起   我三母子之痛苦

非汝亲人导致否   因彼难以忍受苦

回心转意修正法   获得大恩玛巴诀

不断山中修行时   于彼幻化五蕴身

无食疗饥来化缘   如虫送命到蚁穴

我亦来到姑门前   派遣猛兽狂犬使

无力之身交战场   诅咒恶言诟詈骂

深深钻心引欲绝   使用撑杆棍棒器

打得遍体鳞伤痛   将离大宝生命时

虽我理应起怨恨   但我依师教奉行

姑姑勿要太怨恨   还请施舍资道粮

慈悲法主玛巴尊   加持庶仆息怨恨

哭着唱完不成调之歌后。跟在姑姑后面的一位女孩竟流下了眼泪。姑姑亦自愧。两人一起进里面去。让那位女孩捎来一坨酥油和一破口袋酥酪糕表示了一下。

这个地方被称之为“扎嘎达索吾玛宗”，意为“像马牙似的白色岩石中脉堡”，米拉日巴尊者住在扎嘎（白岩）和达索吾玛地方时，以荨麻草为食粮，长期艰苦禅修，后来因享用妹妹琵达和好友则赛所供养的美食，加上修持玛尔巴上师所赐纸团上的秘诀，使身上的脉结全部打开，产生了殊胜的证悟感受，并能够在空中自由飞翔。

接着。去其它牛毛帐篷化缘。我没有认识的人。而他们都认识我。都郑重注目。皆施了上好布施品。带着那些。之后。心想。以姑姑的那些做法。可略知叔叔一二。还是不要在这了。于是就去向扎沟尾的农民化缘。就走到叔叔才搬迁之庄园门前。叔叔发现后。骂道。如死尸般老。你还需要什么。说着投来致命石头。差点击中。我也认出后赶紧躲开。接着他就尽力投来抱着的许多石头。我就接着躲避。于是他回去拿来弓箭。骂道。丧星。败类。你还没把这个家乡祸殃够吗。大声喊。乡亲们。敌人落到手里了。赶快出来。接着开弓放箭。

于是地方的一些男青年也投来些石头。而我虽因先前施咒。愧悔。但又怕遭不测。心想就用咒吓唬一下。说道。噶举上师父。饮血具誓言海众。瑜伽士修法出现了敌人。请援军消灭。我虽死。但我的护法神是不会死的。于是他们害怕起来。就都拉住叔叔。那些同情我的人过来隔挡保护。那些投掷石头的人过来请求宽恕。叔叔坚决不给布施品。其他所有人皆施了上好的布施品。就带着那些回来。心想。现在虽能住在此地。但他们仍有积怨。还是去别处吧。而就在那天夜晚梦中。出现了一个就在原处所再住几日的好兆示。

而就在住在那里的几天里。孜色知道后。带着好酒好食物。来晤面。抱着就嚎啕大哭一场。讲述了阿妈死的情形与妹妹流浪的情况。她倍感伤心难过。我也流了许多眼泪。我对她说。你至今不嫁人。真是有情有义。她说道。都害怕您的护法。没有来说亲的。就算有来亦不嫁。您修法真是太稀有了。现在。如何处置那些田地房子。我知道了她的心思。心想。我们未结为夫妻。真乃玛尔巴译师之大恩德。从佛法方面可以发善愿。但从世间方面。就要给她一个失望的答复了。

于是说道。若遇见妹妹就给她。期间田地属于你。若确定妹妹死了。田地房子二者全部归你。她说。您自己不要吗。答道。我行苦行。能如鸟寻鼠觅般获取食物。所以不需要田地。而且又住在无人的岩洞中。故房子也不需要。就算拥有阎浮提。亦皆死时要放下的。所以若从现在就放弃。那么今生来世就会快乐。因此。与所有人的行为相反。现在。就不要指望把我当人。她问道。那么。您也与所有的学佛者都相反吗。我答道。在最初意乐中。就怀着世间之傲慢劲儿。加行。学说一些经卷之话语。以眼前之意乐。自方胜了就开心。对方输了就高兴。充满胸中之加行。只知如何敛财与如何求名之学佛者。惟取法名。穿黄衣尔。

我与所有这些人确确实实相反。也确确实实背道。除此以外的各乘学佛者虽有装束门风。但若意乐加行没有如上。实际相同。则不知相反否。若与我实际不同。则也肯定是相反的。她问道。那么。您的装束门风。比乞丐还差。如是之学佛人。前所未见。这又是哪个大乘之装束门风。

我答道。这是众乘中最胜乘。乃谓。即生。为成佛故抹杀八法风之乘装束门风。她说道。正如您所说。您与他们所有的装束门风与行持皆相反。但总有些似非法。若同是。还是他们的好。我说。我不喜欢你们世间人所喜欢的学佛人。就算与我实际相同的那些披穿袈裟衣服的学佛人。似亦稍有八法之分。即使没有。就成佛而言。还是有迅速不迅速。不可思议之差别。那些你就不懂了。是故。你要有能力就修法。若没有能力。就如前我说办法。去打理田地房子。她说道。我才不要您的田地房子。给你妹妹吧。我去修法吧。但是。没有如同您一样的能力。说完走了。