之后。姑姑听说我根本不看重田地房子。过了几天。姑姑心想。听说他遵照上师教奉行。去看看。能否搞到这些田地。于是。带来一些糌粑。酒。混合料作为表示。来到我的住处。说道。前些日子。是我无知。侄儿是学佛人。要忍辱。这下。姑姑来种您的田。来送口粮。我说。那么。姑姑每个月。就来送一蔵斗青稞面。剩余的都归姑姑。田就交给你。姑姑说。就这么办吧。按照议定。送了两个月。之后。有一次。姑姑来了。说道。人们都说种这田。侄儿的护法神会施咒的。可千万不要施咒呀。于是说道。施什么咒呀。这是善举。姑姑获得田地。来送口粮就好。

姑姑说。那么。侄儿。是怎么都一样。要姑姑放心。侄儿就发个誓吧。我不知道她有什么想法。但心想。让人欢喜亦是佛法。就发了誓。她欢喜而去。

之后。我虽发精进勇猛心修行。但身体生不起些许暖乐之功德。正在想这该怎么办之时。在一个夜晚的梦中。梦见。耕一块荒芜田地。由于非常坚硬翻不动。正想作罢。这时。至尊马尔巴从空中驾临。教诫说。徒儿呀。发勇猛精进心努力耕呀。地再硬也要翻起来。马尔巴领头耕。于是深翻散起。庄稼长势喜人。梦醒后心情愉悦。但心想。即使愚人亦不太执著梦习气迷乱。比起愚人我是不是很愚痴。但又一想。以勇猛精进修行。还是能生起功德之兆相的。边高兴边唱了首忆梦义之歌。

祷白祈请大恩尊  加持丐子得山居

平等性之田地基  配置坚信水肥道

播撒无垢善心种  猛力祈请之龙盘

加持任运之降雨  心意无二之双牛

套配方便智慧犁  无迷分别之士夫

掌持无散专注铧  精进勇猛之鞭策

断除烦恼五毒芜  清除自续恶劣石

无谄无诳除杂草  业果谛实之穂荚

收善解脱之禾稼  获得善妙窍诀果

装进无所缘粮仓  空行炒磨最胜食

乃我瑜伽士修资  亦乃梦义之诠解

言词不能达实义  惟表而已不解故

以后诸修菩提者  请发勇猛心修持

生起苦行勇猛力  若能苦修稀亦成

祈愿菩提之勇夫  诸修法者无中断

之后。在我正想要去扎嘎达索修行之时。姑姑送来三蔵斗青稞面。一件旧大氅。一件好布料。以及酥油与脂肪掺和在一起的混合料。说道。这些是侄子卖地的代价。拿着它。请到我眼睛看不见。耳听不到的地方去。另外。所有的乡人都对我说。最初闻喜那样祸害。现在。又成了您的尊重所依。是不是也要把这些剩下的家乡人都杀了。不如先将你们这两人杀了。所以。侄儿。最好还是到他乡躲避一下。若执意不走的话。不是真正杀我。而杀不杀侄子就不可知了。

近日在纽约首演的法王噶玛巴剧作《米拉日巴》剧照

我心想。我知道家乡人是不会这么说的。我要不是行正法。则绝对不会为夺走田地。而发不施咒之誓言。尤其瑜伽士之誓言乃梦幻。就在你脚底下施邪咒。也是易如反掌。但现在我不会这么做的。若无嗔恨之对境。忍辱对谁修。我若今晚死了。不但是田。而且这些又有什么用呢。获得佛位的方便忍辱为最胜。彼修行之所依乃姑姑。且能值遇正法也是叔叔与姑姑的恩德。如此大恩。为报恩故。而常发愿其将来成佛愿。今生不但是田地。就连房子也可以给。按所想。给姑姑讲明。说道。我修菩提。除了上师之窍诀。其他什么也不需要。不但是田地。而且就连房子姑姑也都拿着。唱此歌。

上师尊恩山中游   丐子苦乐您最知

世间轮回业逼迫   若染则断解脱命

人之稼穑罪恶业   若行则受恶趣苦

忧心亲属魔之堡   若砌则入火坑中

存蓄食财人之财   所积尽乃敌道粮

欲乐茶酒剧毒水   若饮则断解脱命

姑姑田钱吝啬物   若食则生饿鬼处

姑姑劝诫嗔恚言   若说自他遭祸殃

我之所有庄园田   姑姑拿着皆欢喜

人前乃以佛法觉   佛前乃以实修行

鬼前乃以悲心镇   罪前乃以风抹杀

自前乃以向上看   不动佛体大恩尊

加持丐子得山居

唱完之后。姑姑说道。名为好学佛者。就是说的侄子这样的。太好了。接着高兴的走了。

之后。因彼缘促使故。生起了强烈厌离心。不指望田地房子了。反而心更安了。于是如我最初誓言。想去扎嘎达索修行。彼山洞。乃禅定善行之奠基故。后人称工楚普（奠基洞）。

这个地方被称之为“敏秋智玛宗”，是尊者从“扎嘎达索吾玛宗”闭关洞飞向对面阴山进行修持的地方。在这个地方禅修时，尊者升起不可思议的心脉乐暖。

之后。早晨。带着田价物品。和其它一点剩余东西。无人知晓。就去了扎嘎达索。来到达索。就在一个非常适宜山洞中住下。铺上舒适的小硬修垫。当敷具。之后。发誓不去村落。我在未生起殊胜觉受证悟之前。于此山中。宁饿死。亦不为信斋与丧筵之干灰故前往。宁冻死。亦不为衣之故前往。宁闷死。亦不散漫放逸。宁病死。亦不为一剂药之故前往。身体稍许亦不为成办今生事之故所动。三门无散成就佛果。祈请上师本尊加持使我成办此等誓言兮。诸空行护法成就事业兮。假使毁渝此等誓言。留不能修行之人身。不如死了快哉。具誓海众若有毁渝誓言。就当即断我性命。祈请上师本尊加持。来生得一能值遇正法。堪能修行之人身。唱此誓愿歌。

尊  

那若子传解脱道  加持丐子守山居

不被魔世掉举散  祈愿修定禅增长

不耽三摩地之池  祈愿胜观花开放

不满有戏之纷繁  祈愿离戏花叶茂

一心一意居修室  祈愿觉证果成熟

魔众不能作中断  祈愿自心定解达

于彼方便道不疑  祈愿父尊随摄儿

不动佛体大悲尊  加持丐子守山居

发完誓愿。之后。修行。生活就依靠略有面味的面糊羹。心中虽获大手印的定见。但因体力不支。不能调风。身体根本不生暖乐。感到非常寒冷。于是就一心祈请上师。一晚。在光明之心境中。见到说是马尔巴上师派来的许多女人。正在转上好会供曼荼罗。她们说米拉日巴还未生暖乐。马尔巴说。要以如是三门之束法。按照演示变化方法。修持。以结六灶印。危耸之要领。寻求身之安乐。以结空心结印。命风之要领。寻求口之紧分。以结蛇结印。自解脱之要领。寻求心之松分。于是身体生起极喜暖乐。

之后。过去大概一年许之时。身体得以恢复。就出现了一个想去走走的念头。正准备走时。忽然忆念起往昔所发誓言。于是就唱起鞭策自己之歌。

金刚大持马巴身   加持丐子守山居

米拉日巴奇怪汉   自议自语饶益音

远离悦耳谋话人   欲观游艺之益地

无排烦闷之境缘   勿驰勿驰安自地

若驰则念诸不善   勿散勿散依正念

若散风吹失善行   勿行勿行镇卧处

若行则石绊脚足   勿涣勿涣牵着头

若涣则趋无义行   勿睡勿睡修善行

若睡烦恼五毒镇          

自己对自己进行鞭策。就不分昼夜修持。善行增长。就这样过了三年。