之后。在夏乌扎。照惯例每年都举行做擦擦大喜筵会。那时候。那些猎人齐声唱起。五安乐之歌。正好贝达也在那个地方乞讨。听见后。说道。说那些话的人。肯定是位佛吧。他们其中的一个猎人说。哈哈。她赞扬起自己的哥哥了。另一个又说。不管是佛。还是众生。是你自己的哥哥。在快饿死时唱的歌。于是贝达说。不要对我一个父母早逝。亲戚成仇。哥哥在外乡漂泊不能晤面的女乞丐幸灾乐祸。说完大哭起来。这时。孜色过来。说道。不要哭。是哥哥。在早我们见过面。现在你自己去看看。还在不在扎嘎达索住了。若有。我们就一起去晤面。

心想。是真的。于是就将讨来的满满一桶酒。和一小器青稞面与混合食物。当见面礼。带着那些就来到了扎嘎达索。从门外看。看见我苦行受苦之身体。眼睛深陷。所有骨头向外凸起。青绿枯瘦。皮包着。快要分离的骨肉。长着茸茸青绿的身毛。头发蓬松纷乱。手脚干裂开口。起初。心想像是个鬼。非常恐惧。因为曾听说过哥哥饿得快要死了的话。就起疑心。问。您是人还是鬼。我回答。我是人叫闻喜。她听出来是我的声音。就走了进来。拉着我。叫着。阿哥。阿哥的。一下晕了过去。

我也认出是贝达。悲喜交加。用尽苏醒的办法。不一会她苏醒过来。把头放在两膝间。双手捂住脸。放声痛哭。哭诉道。阿妈心里想哥哥。痛苦而死。没有其他人可投靠。我太苦了。实在无法待在家中。就去他乡乞讨了。我想阿哥是不是也死了。若没死。也一定很幸福。可阿哥的苦乐竟是这般。我妹妹的遭遇（能力）也是这样。在这个世上再没有比我们兄妹更苦的了。呼喊着父母的名字。放声大哭。我百般安慰。但不起什么作用。于是我也十分伤心难过。就给妹妹唱了这首歌。

顶礼至尊诸上师   加持丐子守山居

妹妹轮回悲痛者   总  一切苦乐皆无常

别  倘若能为如是苦   定有永久之欢乐

彼故谛听阿哥唱   我为报答诸有情

具恩父母故修法   处所看来似兽穴

他人若看起心风（嫌弃）

饮食看来似猪狗   他人若看发呕吐

身体看来似骷髅   怨敌看了亦落泪

行止看来似疯子   妹妹沮丧生羞愧

心若看来真实佛   能仁见了生欢喜

身下冰冷之岩石   刺入皮肉策精进

身内身外荨麻性   颜色青绿无变化

无人岩崖山洞中   悲伤厌离无止息

上师三世诸佛陀   真切渴望不分离

我以精进修持力   生起觉证毋庸疑

若生觉受与证悟   即获今生之安乐

将来现证圆满佛   彼故妹妹小贝达

勿要沮丧太痛苦   为法甘愿苦修行

贝达说。若真如是。那就真是稀有难得了。怕不是真的。即使是真的。那么为什么其他学佛者不如此呢。至少像一点点才对。我没有见过。如此这般苦修者。说着。便把食物与酒拿出来。吃喝完后。神智立刻清晰明朗。那天夜晚。善行得以增长。早晨。贝达走后。身体就出现了在往昔从未有过的刺乐与刺痛。同时。心中出现各种善不善之征兆现象时。虽努力修行。但未出现任何损益。

拉齐雪山，是玛尔巴大师向米拉日巴尊者授记的诸处修持地中，最主要的修持地。

过了几天之后。孜色带了许多陈肉酥油与好酒糌粑来。与贝达一起来。恰好碰见我去打水。因看见我没有穿衣服。身体青绿色赤裸裸的。两人害羞。不敢看。就哭了起来。然后。拿出肉酥油与糌粑。倒好酒。在喝酒期间。贝达说。现在阿哥无论怎么看。连个人名字都没有（不配）。去化点缘。吃点人吃的食物。我尽可能再供养件衣服给你。孜色说。不管怎样也要去化点缘生活。我也会供养件衣服给你。

我说。我现在何时死不定。去化缘。成办生活。浪费时光。也没有什么意义。就算冻死。也是为佛法。绝不后悔。我绝不会放弃修行。而满足致力于努力成办饮食布匹。缝制贵价衣。穿在人前。和亲朋好友一起集会。无度吃喝。放逸嬉笑的这些事情。所以就不需要你们来送衣服了。也不会听你们的话。更不会去化缘。贝达说。那么。阿哥是满足致力于什么呢。是不是满足致力于比这个更苦的。还是没有什么办法了。我说。比这更苦的是三恶道的不可思议痛苦。但是。还是有很多众生都想办法去受那些痛苦。我以如是意乐致力于满足。唱起此意乐满足歌。

祷白祈请上师尊  加持丐子守山居

我乐不被亲感知  苦亦不被敌察觉

若能死于此山中  乃我瑜伽意满足

我老不被友感知  病亦不被妹觉知

若能死于此山中  乃我瑜伽意满足

我死不被人察觉  尸腐不被鹫看见

若能死于此山中  乃我瑜伽意满足

腐肉绿蝇吸允食  筋肉脉络虫啖食

若能死于此山中  乃我瑜伽意满足

门外无有人声迹  洞内无有血痕迹

若能死于此山中  乃我瑜伽意满足

尸体无有人围绕  虽死亦无人哭泣

若能死于此山中  乃我瑜伽意满足

去哪无有人问询  于此亦无有定准

若能死于此山中  乃我瑜伽意满足

无人山谷岩洞中  丐子发此死之愿

祈愿能及有情利  若及即为意满足

孜色说。最初的言行与现在的所为一致。真是太稀有了。

贝达说。阿哥。不管说什么。但总不能没有一点吃的和衣服吧。我实在受不了。我还是去尽量弄件衣服送来。有好衣食还怕修行跑了不成。既然不去化缘。就照阿哥的意乐不去吧。在这没有旁人山中。苦死算了。假使还未死。我还是会弄件衣服送来。说完她俩走了。

拉齐雪山。

我吃了那些很好的食物后。身体之刺乐与刺痛。使意生身现象越来越大。就在导致不能修行时。我心想。不能修行。会不会是业障太大了。就拆开上师惠赐的纸卷之印看。于彼之上。写着发挥除盖障之精髓。持过失转为功德之诸窍诀。特别于此期间应依靠好的食物。因往昔精进修行之力故。原本。可以界集到脉内。因饮食太差故不能引发。

于是。了知是被贝达的酒微微引发。接着被孜色供养的那些完全引发出来。接着就按照纸卷上的身要领。风要领。努力彼等所缘。于是诸细脉结开解。中脉之环脐脉以下脉结也开解。虽与往昔所曾了解的那些乐明无别的觉受言词相同。但真正意义上。是生起了大力且坚固不同的觉证殊胜功德。从盖障中解脱。认明诸过失为功德。持寻思为法身。总之。了达轮回涅槃之一切法皆缘起。彼亦远离堕入阿赖耶识自心分。道以邪见引领之缘故。果乃轮回道以增上意乐引领之缘故。果乃涅槃。确知彼二者之精髓（实质）乃空性光明。而尤其了知此次相续中生起的此功德。乃往昔修行成因。是由以食物与甚深窍诀为缘之缘起中获得的。对于密乘方便道。将妙欲转为道用。产生不共之定解。亦了知贝达与孜色对我的恩德极其大。作为报恩。以善行回向菩提之后。唱了首缘起要义歌。

顶礼洛扎马巴尊  加持丐子守山居

善妙施主所积资  成就二利缘起理

难得易坏之此身  值遇食物身体健

大地沃土之精华  蓝天苍穹之细雨

乃益有情之缘起  缘起要义乃佛法

父母养育之幻身  殊胜上师之窍诀

乃修佛法之缘起  缘起要义乃精进

无人山谷之崖洞  表里如一之善行

乃愿以偿之缘起  缘起要义乃空性

米拉日巴坚毅修  三界众生之净信

乃为利生之缘起  缘起要义乃悲心

山崖修行大修士  生活供给之施主

乃共成佛之缘起  缘起要义乃回向

善妙上师之悲心  善妙弟子坚毅修

乃持教法之缘起  缘起要义乃誓言

速获加持之灌顶  坚定敬信之祈请

乃速晤面之缘起  缘起要义乃吉祥

不动佛尊金刚持  丐子乐苦您悉知